Chapitre 7 - La dialectique de liaison temporelle : Accélération et décélération

02/07/2018

Dans la dialectique entre la nature et le monde socialement construit, l'organisme humain se transforme. Dans cette dialectique, l'homme produit la réalité et se produit ainsi. Berger et Luckman, La construction sociale de la réalité
Les premiers et seconds circuits sont des stratégies stables évolutionnaires. Ils ont travaillé, sous formes plus ou moins similaires, non seulement pour les primates, mais pour d'autres mammifères et pour beaucoup d'autres espèces, au cours de vastes éons de temps.


Le troisième, le circuit sémantique est une stratégie évolutive instable. On pourrait très bien l'appeler révolutionnaire plutôt qu'évolutive. Les deux premiers circuits sont basés sur une rétroaction négative, au sens biologique. Ils maintiennent une homéostasie, c'est-à-dire qu'ils reviennent, à plusieurs reprises, aux mêmes équilibres écologiques et éthologiques. La fonction de rétroaction négative est de revenir à un tel état stationnaire.

Le circuit sémantique à liaison temporelle n'est pas basé sur une telle rétroaction positive en régime permanent. C'est un mécanisme que les cybernéticiens et les biologistes ont appelé la rétroaction positive. Il ne revient pas à un état stationnaire, mais recherche constamment un nouvel équilibre à un niveau d'énergie plus élevé. (La rétroaction négative revient à un point fixe, comme un thermostat. La rétroaction positive cherche un but mobile, comme un missile guidé.)

Les deux premiers circuits maintiennent ce qui est (plus ou moins) constant dans les affaires humaines. Ils sont totalement cycliques, et se rapportent directement aux cycles trouvés dans l'histoire par Vico, Hegel et des philosophes semblables. Le troisième circuit a toujours été enfermé et fortement sanctionné par des règles, des lois, des interdictions, des tabous, etc., parce qu'il rompt de tels cycles. Il conduit, si libéré, à une spirale ascendante en mouvement.

Dans les sociétés où le troisième circuit sémantique a été partiellement libéré - il n'a jamais été totalement libéré dans aucune société - la spirale ascendante apparaît immédiatement. Cela s'appelait autrefois « progrès », avant que ce mot ne devienne démodé. La spirale ascendante (que nous appelions le « progrès » ou non) est caractéristique de ce que Karl Popper appelle Sociétés Ouvertes. Ce sont des sociétés laïques, humanistes - de culture relativement exempte de tabous et de dogmatisme.

Cette liberté, jusqu'au présent inclus, n'est que relative, parce que de nombreux tabous sont inconscients et se transmettent par le « sens commun » ou la « décence commune », etc. Quiconque les conteste est par définition un « hérétique », par définition un « traître », ou par définition « une burne irresponsable ». (Les rationalistes, qui dominent dans les sociétés relativement ouvertes, ont aussi leurs propres tabous, comme nous le verrons.)

C'est l'historien Henry Adams qui a conçu l'idée qu'il pourrait y avoir une expression mathématique décrivant le taux de changement des sociétés humaines. Sous l'influence de la physique de Newton, Adams l'a suggéré - et il était très timide à ce sujet : un fait à retenir par ceux qui ridiculisent sa « naïveté » - que l'utilisation de l'énergie pourrait avancer comme le carré inverse du temps tout comme la gravité de Newton fonctionne comme le carré inverse de la distance.

Acceptant l'anthropologie de son époque, Adams a supposé que l'humanité dans sa forme actuelle eût plus de 90 000 ans. Il comptât alors qu'il fallut presque tout ce temps pour arriver à Galilée, la méthode scientifique, les débuts de la révolution industrielle et le grand bond en avant de l'utilisation de l'énergie, caractéristique de l'âge « moderne », ou de la Société Ouverte.

Comme 300 est le carré inverse de 90 000, Adams a supposé que le prochain grand saut se produisait alors qu'il écrivait, environ en 1900 - 300 ans après Galilée. En regardant autour de lui, il a décidé que ce prochain saut à une énergie plus élevée se produisait dans les recherches des Curies, qui avaient découvert la radioactivité. Comme beaucoup de commentateurs l'ont remarqué, il est impossible de lire Adams sur ce sujet sans penser qu'il prédit très précisément l'âge atomique.

Adams alla plus loin, avec l'euphorie d'une grande idée. Comme environ 17 est le carré inverse de 300, il a prédit que la prochaine grande étape évolutive commencerait en 1917 environ. Et, puisque le carré inverse de 17 est de 4 et quelques, il a prédit la prochaine étape vers 1922. Dès lors, a-t-il dit, nous devrions avoir une énergie infinie à notre disposition. Ça ne s'est pas passé comme ça.

Néanmoins, Henry Adams était sur la bonne voie. Ses calculs étaient juste trop simplifiés.

Aussi le frère d'Henry était « sur la bonne voie », Brooks était également à la recherche de « lois » dans l'histoire. Brooks a observé un modèle qui peut ou non être tout à fait vrai, mais est aussi vraisemblable que les généralisations similaires de Vico, Hegel, Marx et Toynbee. Brooks Adams proposa que chaque civilisation passe par quatre étapes :

  1. La monopolisation des connaissances par les prêtres. Par exemple, les prêtres égyptiens ont gardé la langue écrite entre eux, ainsi que les prêtres Maya.
  2. La monopolisation du pouvoir militaire par les conquérants qui se sont organisés en états ou gouvernements. Par exemple, « un bâtard français » (la description de Tom Paine de Guillaume le Conquérant) atterrit sur les rives de l'Angleterre avec une technologie supérieure - guerriers à chevaux contre guerriers natifs à pied - et il devient Roi. Ses parents et sycophantes deviennent « Prince-des-terres ».

  3. La monopolisation de la terre par ces seigneurs terrestres. L'extraction d'impôts (« loyer ») de ceux qui vivent sur la terre.

  4. La monopolisation de l'émission de devises par les banques nationales. L'extraction du tribut (« intérêt ») pour chaque pièce de monnaie mise en circulation.

La plupart des civilisations semblent avoir traversé au moins trois de ces étapes, pas toujours consécutives. Certaines sont passées par les quatre.

Brooks Adams a également noté que le capital centralisé (l'accumulation de la richesse entre les mains de quelques familles inter-apparentées) semble avoir progressé régulièrement dans l'Ouest tout au long de l'histoire. Les premières accumulations majeures se trouvent dans le Sumer ; Le centre du pouvoir monétaire passa ensuite en Egypte, en Grèce, dans la péninsule italienne, dans diverses parties de l'Allemagne, puis à Londres. À l'époque où Brooks Adams écrivait (vers 1900), il vit l'équilibre fluctuer entre Londres et New York, et il prédit que le déclin de l'Empire anglais changerait l'équilibre vers New York dans la première moitié du XXe siècle. Il semble avoir eu raison. Brooks Adams n'avait aucune théorie pour expliquer pourquoi ce mouvement de la richesse vers l'ouest se faisait depuis 6000 ans. Il a simplement observé le modèle.

Le changement se poursuit, de l'avis de beaucoup. Par exemple, Carl Oglesby dans The Cowboy vs. Yankee War, voit la politique américaine depuis 1950 dominée par une lutte entre « vieille bourgeoisie yankee » (l'axe New York-Boston, qui a remplacé Londres après 1900) et « nouveaux riches Cowboy » (Texas-Californie milliardaires du pétrole et de l'aérospatial). À partir de 1997, il semble que les Cowboys gagnent ; Qui est ce à quoi l'on pourrait s'attendre s'il y avait une véritable « loi » derrière la migration Est-Ouest du capital suivant Adams. (N.D.T. finalement concrétisé par l'essor de la Silicon Valley - Californie début des années 2000).

Une nuit de 1919, le comte Alfred Korzybski se réveilla à cause d'un rêve fort, des larmes de joie coulant sur son visage, avec un profond sentiment que le passage des signaux de génération en génération - la troisième fonction de liaison temporelle - était ce qui nous distinguait des autres primates.

Korzybski a d'abord suggéré que la liaison temporelle pouvait être définie mathématiquement. Il abandonna cette idée plus tard - ses maths étaient aussi inadéquats que ceux d'Henry Adams - mais cela vaut la peine de s'y attarder un instant, de retracer les étapes par lesquelles la loi actuelle de l'accélération a été découverte.

Ce que Korzybski pensait d'abord, c'est que si toutes les inventions, découvertes, etc. d'une hypothétique première génération d'êtres humains pouvaient être représentés par P, et le taux par lequel la seconde génération pouvait le surpasser par R, alors mathématiquement, la somme totale des inventions, découvertes, etc. à la fin de la deuxième génération serait PR. Tout à fait vrai, algébriquement. Ensuite, après une troisième génération, le stock serait PRR. Et après quatre générations, PRRR.

Généralisé, cela devient PRt, où (t) est le nombre de générations à partir de la génération que vous avez choisie comme ligne de base. La courbe de PRt, si vous la mettez sur du papier millimétré, monte plus rapidement à chaque génération. Korzybski regardait en avance ce qu'Alvin Toffler appela plus tard « Choc Futur » et essaya d'écrire une formule mathématique pour cela. De nombreuses variables de l'histoire économique et technologique correspondent en fait à la fonction PRt de Korzybski ; Mais d'autres non. Les maths, encore une fois, étaient trop simples ; Et tout ne change pas au même rythme. Néanmoins, Korzybski, comme Henry Adams, tâtonnait vers la vérité : l'accélération est réelle et elle est intimement liée à la liaison temporelle, au passage des signaux entre les générations.

Ce qui sous-tend que les accélérations notées par Henry Adams et Korzybski sont aujourd'hui connues comme la sélection de la néguentropie à partir des processus stochastiques. Notre compréhension est due principalement aux découvertes presque simultanées (1946-48) du physicien quantique Erwin Schrödinger, du mathématicien Norbert Weiner et d'un expert en communication électronique chez Bell Laboratories, Claude Shannon.

Un processus stochastique est une série aléatoire, mais il s'agit d'un type particulier de séries aléatoires. Dans un processus stochastique, un agent ou une agence effectue des sélections en éliminant du hasard un modèle qui n'est pas aléatoire.

Un modèle qui n'est pas aléatoire est connu mathématiquement comme information.

L'information peut aussi être définie comme organisation, ou comme cohérence.

Gregory Bateson a défini l'information comme « des différences qui font une différence. » Information - cohérence - « les différences qui font la différence » - la liaison temporelle de Korzybski - ce sont tous des aspects de l'imprévisible. Si vous savez déjà quelque chose, ou si vous pouvez le prédire facilement sur la base de ce que vous savez, ce n'est pas de l'information pour vous. Inversement, si vous ne savez pas quelque chose, ou ne pouvez pas le prédire, c'est l'information.

Le dynamisme de l'évolution, nous le répétons, est la sélection de l'information, la cohérence, d'une série aléatoire d'événements. L'émergence de l'information peut être illustrée crûment par les trois poèmes suivants :

Les roses sont rouges
Les violettes sont bleues
Le sucre est doux
Et toi aussi

A moins que le lecteur ait vécu relativement isolé de la culture folklorique américano-anglaise, ce poème avait très peu d'informations en lui. On pouvait deviner ce qui arrivait à chaque étape du chemin. Mais considérons en contrastant :

Les roses sont rouges
L'encre est noire
Fais-moi une faveur
Sur un pieu, vas-t'assoir

Cette plaisanterie brute (de l'école primaire) a plus d'informations pour plus de lecteurs, parce qu'elle est moins prévisible. Un autre saut dans le contenu de l'information se trouve dans Steve Alien :

Les roses sont rouges
Les violettes sont bleues
Tu penses que ça rimera
Mais ça ne colle pas

L'imprévisibilité humoristique de ce poème lui donne, mathématiquement, un niveau d'information plus élevé que le poème prévisible de Saint Valentin par lequel nous avons commencé. Si cela est encore obscur, essayez-le en termes de simplification élégante de Bateson : « L'information est la différence qui fait une différence. »

L'information est également connue mathématiquement comme une entropie négative ou, dans une abréviation largement utilisée, la néguentropie.

L'entropie est une mesure de la mort d'un système. La néguentropie ou l'information est une mesure de la vivacité d'un système.

L'évolution est toujours une question d'au moins deux processus stochastiques, chacun agissant comme « sélecteur » de l'autre(s). C'est-à-dire que dans les systèmes non vivants, où une telle « sélection » n'est pas impliquée, l'entropie (manque de cohérence) augmente régulièrement, comme le dit la célèbre Deuxième Loi de la Thermodynamique. Dans les systèmes vivants, à cause de la co-sélection stochastique, la néguentropie (information) augmente régulièrement. Dans la phrase de Schrödinger, « la vie se nourrit de l'entropie négative ». La vie est un processus de commande, de sélection et de cohérence.

Sans se mêler à la métaphysique, la vie (évolution) se comporte comme si elle visait toujours une plus grande cohérence, c'est-à-dire une intelligence supérieure.

Ce processus accélère car il est, comme l'a démontré Shannon mathématiquement, logarithmique. Les processus logarithmiques sont tels que si vous les mettez sur du papier quadrillé, la courbe augmente de plus en plus tout le temps.

Par conséquent, les accélérations notées par Adams et Korzybski sont des incréments humains dans un processus qui a été innée tout au long de l'évolution.

L'accélération humaine accélère plus rapidement que l'évolution préhumaine, car à travers le troisième circuit sémantique et ses symboles (mots, cartes, équations, etc.) nous sommes capables de transmettre l'information (entropie négative : cohérence) de génération en génération.

La richesse mondiale en termes de « capital réel » (usines en activité, ressources réelles connues, etc.) a doublé chaque génération depuis que les économistes ont commencé à collecter des statistiques au XVIIIème siècle.

D'où vient cette richesse ? Selon les économistes orthodoxes, il provient de la terre, du travail et du capital. Selon les marxistes, il vient de la terre et du travail seul, et le capitaliste est un voleur qui a inséré un système de comptabilité artificiel dans le processus. Les deux ont tort. La terre et le travail seuls, et la terre, le travail et le capital ensemble, ne peuvent pas produire de nouvelles richesses si elles sont toutes organisées par une idée fallacieuse, comme la recherche de pétrole où le pétrole n'est pas.

La source réelle de la richesse vient d'idées correctes : d'idées réalisables : c'est-à-dire, entropie négative - information.

L'origine de ces idées cohérentes (réalisables) est le système nerveux humain. Toute la richesse est créée par les êtres humains en utilisant leurs neurones intelligemment.

Un jeune homme névrosé est allé un jour chez un Maître Zen et lui a demandé comment il pouvait trouver la tranquillité d'esprit.

« Comment pouvez-vous manquer de quelque chose alors vous possédez le plus grand trésor dans l'univers ? » demanda le Roshi

« Comment je possède le plus grand trésor de l'univers ? » demanda le jeune homme, déconcerté.

« Le lieu d'où provient cette question est le plus grand trésor de l'univers », déclara le Maître, étant plus explicite que ce qui est commun pour un professeur Zen. Bien sûr, en tant que bouddhiste, le Maître avait fait un vœu de pauvreté et ça ne signifiait pas exactement ce que nous entendons ici. Mais il savait que le cerveau produit tout ce que nous éprouvons - toute notre douleur et notre inquiétude, tous nos états de bonheur et nos extases, tous nos panoramas évolutifs supérieurs et nos expériences trans-temporelles, etc. C'est aussi « le plus grand trésor de l'univers » dans le sens le plus matérialiste du point de vue économique : il crée toutes les idées qui, employées socialement, deviennent richesses : routes, lois scientifiques, calendriers, usines, ordinateurs, médicaments pour sauver des vies, autos, avions à réaction, navettes spatiales…

Vous n'êtes pas seul dans le désert, soulevez vos yeux de la page et regarder autour. Tout ce que vous voyez, celui qui la « possède » théoriquement, est le produit lié par le temps des idées matérialisées ou manifestées des hommes et des femmes créateurs. C'est toute l'entropie négative. L'Ordre cohérent.

Et il se dirige vers un ordre plus élevé et plus cohérent à un rythme de changement plus rapide, tout le temps.

Bien sûr, si vous êtes seul dans le désert, vous verrez également l'ordre cohérent, mais dans ce cas, le taux de changement vers l'ordre supérieur est beaucoup plus lent. C'est-à-dire que ces processus stochastiques que nous appelons dérive génétique, évolution etc. co-sélectionnent un ordre supérieur à un rythme différent de celui des processus stochastiques que nous appelons la pensée humaine, l'invention, la culture, etc. (C'est pourquoi il est si difficile de parvenir à un accord à savoir si les processus naturels sont intelligents ou non. Comme le soulève Bateson, si nous acceptons tout processus d'ordre comme intelligent, alors la biosphère est en effet intelligente, mais si nous n'utilisons le mot « intelligence » que pour les processus d'ordre qui se déplacent à la même vitesse que nos cerveaux, alors la nature est simplement mécanique, non intelligente. Pour un extraterrestre avec un sens du temps différent du nôtre, cette question ne se poserait pas du tout.)

La plupart de ce que nous percevons dans l'environnement humain se compose d'idées concrétisées, dans le sens ci-dessus. Regardez encore une communauté humaine ; Vous voyez l'esprit humain historique se manifester.

Toutes les idées ne sont pas tout aussi bonnes, bien sûr. Toutes les idées manifestées (créations humaines dans la biosphère) ne sont donc pas aussi bonnes.

C'est pourquoi, il y a un siècle, John Ruskin a essayé d'introduire une distinction entre richesse et malheur. Cette distinction n'a pas été acceptée et incorporée dans notre langue parce que les gens, à cette époque, n'étaient pas prêts pour cela.

La richesse, au sens de Ruskin, se compose de tous ces artefacts (idées concrétisées) qui améliorent la vie humaine, ou la vie en général. Le malheur consiste en ces artefacts qui détruisent, polluent ou dégradent la vie. Une usine qui pollue l'air ou l'eau est « malheur » en ce sens ; Une bombe, une épée, un pistolet, un réservoir de gaz moutarde.

La migration vers l'ouest du capital notée par Brooks Adams était une migration de la richesse et du malheur ensemble.

Évidemment, dans des conditions planétaires primitives - espace fini et ressources finies - le malheur était perçu comme nécessaire pour protéger la richesse. La politique territoriale est à peu près la même chez les primates domestiqués que chez les autres mammifères ; Les primates sont tout simplement plus intelligents pour construire plus d'armes, omniprésentes, et plus rapidement. C'était à l'origine un motif de survie, un Succès Relatif Evolutionnaire, parce que les primates sont nés sans l'armement physiologique, incorporé (dents mortelles, griffes, cornes etc.) comparé à d'autres mammifères.

Depuis l'Âge de la Raison au 18ème siècle, l'augmentation exponentielle de la richesse (des idées qui améliorent la vie se manifestant) a conduit à de plus en plus d'aspirations utopiques. Dans le même temps, l'augmentation contraire et égal du malheur a conduit à de plus en plus de peurs dystopiques et apocalyptiques.

Les attentes sur l'avenir - l'utopie ou la dystopie - sont toujours basées sur ce que l'on pense être la force dominante dans l'évolution. Tout ce livre, et pas seulement le présent chapitre, repose sur la conviction qu'un aperçu de l'évolution montre, hors de tout doute, que la faculté de produire des richesses (la recherche d'une plus grande cohérence) est le facteur décisif. La faculté de production est un système archaïque de survie des mammifères qui devient rapidement obsolète.


La concentration historique la plus élevée de richesse (capital réel et idées génératrices de nouveaux capitaux) coexiste maintenant avec la plus forte concentration de systèmes nerveux avancés évolutifs. En Californie, Oregon, Alaska, Colombie-Britannique, Arizona, au Texas, aux îles Hawaï, au Japon et tout autour du Pacifique, où l'Est rencontre l'Ouest, le monde de 2000 et 2010 et 2050 est créé par des personnes qui sont des vétérans d'une gigantesque Révolution neurologique - les pionniers psychédéliques des années 1960, Le Mouvement de Conscience des années 1950-1970, les synthétiseurs de la psychologie moderne et les mentalités orientales anciennes. Ces personnes sont appelées Conspiration du Verseau par Marilyn Ferguson, l'un de leurs porte-parole. Ils sont dénoncés sous le nom de la Génération du Moi par Tom Wolfe, un voyageur de New York, c'est-à-dire du passé neurologique, d'une culture cristallisée d'avant 1950.

Cette « Génération du Moi » est la marque temporaire haute de la fonction de liaison temporelle. Se déplaçant progressivement vers l'Ouest, loin de la Tradition, loin des dogmes, ils sont les produits, comme Edmund Burke l'a dit des premiers Américains, de la dissidence de la dissidence et du protestantisme des protestants. Toute l'hérésie qui a quitté l'Europe a produit de nouvelles hérésies plus sauvages dans la côte Est, entre 1600-1800. Ceux qui étaient « trop loin » devaient se déplacer plus loin vers l'Ouest et ont produit les 1000 communautés utopiques (anarchistes, évangéliques, d'amour libre, etc.) qui ont été tentées par l'ouest au cours du 19e siècle. Ceux qui étaient encore plus « hors » - hors du mode traditionnel - se sont dirigés plus à l'ouest dans les 30 à 70 dernières années.

Toutes les retombées de cette migration semblent bizarres pour les États de l'Est, et même plus étrange pour les Européens. Tout est devenu encore plus étrange quand il a frappé le Pacifique et a commencé à interagir avec les neurosciences orientales et les arts du changement de cerveau, comme le yoga et le taoïsme et le Zen.

Il a bu les leçons orientales entières, sans devenir complètement oriental. Elle est restée occidentale - la dissidence de la dissidence, etc. - et elle gagne du terrain depuis deux ou trois décennies.

Il vise à une Cohérence Supérieure et à une Intelligence Supérieure.

Il s'agit de la nouvelle élite puissante.

En tant que jeunes, ces Conspirateurs du Verseau ont fait la Révolution de la Jeunesse des années 1960 qui, quels que soient ses excès et ses méprises, a changé de façon permanente et amélioré la rétroaction étudiant-administrateur-enseignant dans nos universités; Libéré de notre Culture puritaine pour un hédonisme sain; Importé une douzaine de variétés de neuroscience orientale (et deux douzaines de variétés de fumisterie orientale, hélas); Lancé le mouvement écologique (la première perception planétaire de la différence entre la richesse et le malheur); Recréé un véritable amour de la nature sauvage et des créatures sauvages : pionnier du temps flexible et d'autres libérations de l'économie de la robotique (pratiquement toutes les entreprises de fabrication d'ordinateurs de la Silicon Valley, la péninsule au sud de San Francisco, ont des horaires flexibles), les employés choisissent leur propre horaire de travail; a lancé l'émancipation de la femme, la libération gay, l'émancipation de l'enfant et généreusement soutenu libération des noirs; A mis fin à la guerre du Vietnam; A Propagé la médecine holistique dans toute notre culture; Etc.

Le même groupe est maintenant à la tête de la révolution informatique ; Menant la campagne vers la migration spatiale ; Soutenant le Hunger Project, qui abolira la famine dans nos vies; Conduisant la révolution de la longévité et la recherche de l'immortalité; Etc.

Et ils sont tous très conscients de faire partie de l'explosion de l'intensification de l'intelligence qui est le sujet principal de ce livre.

Ce type de « progressisme occidental » (ou utopisme) est issu du Moyen-Orient et est la contribution distincte des Juifs, c'est pourquoi tous les réactionnaires sont intuitivement antisémites. Comme William Blake a écrit de cette tradition :

Les prophètes Ésaïe et Ezéchiel dînaient avec moi, et je leur ai demandé comment ils ont osé si rondement affirmer que Dieu leur a parlé ; Et s'ils ne pensaient pas à l'époque qu'ils seraient mal compris et donc être la cause de l'imposition.

Isaïe répondit : « Je n'ai vu aucun Dieu, ni entendu aucun, dans une perception finie organique ; Mais mes sens découvrent l'infini en tout, et comme j'ai été persuadé et persuadé que la voix de l'indignation honnête est la voix de Dieu, je ne m'occupais pas des conséquences, mais j'écrivis.

Cette vision de l'infini en tout est commune à l'Orient et à l'Occident ; Ce qui est distinctement occidental, à part des Juifs, est la voix de l'indignation honnête contre toute institution qui nierait ou abaisserait l'infini au sein de chaque âme humaine. La libération de notre plein potentiel humain - pour laisser briller la lumière de Prométhée - est distinctement une tradition mystique occidentale et ne figure pas dans l'hindouisme, le bouddhisme, le taoïsme ou toute religion orientale.

Thomas Jefferson a développé son point de vue que « tous les hommes sont créés égaux » de la perception de l'infini en chacun de nous, ce qu'il a appris des philosophes écossais, Reid et Hutcheson. (C'est aussi de Hutcheson que Jefferson a eu son idée de « droits non aliénables », que le Congrès, dans l'intérêt de l'élégance stylistique, a changé en « droits inaliénables ».) Les Lumières d'Ecosse, comme les Lumières françaises et anglaises, étaient le début de la matérialisation et de la manifestation de la vision judéo-chrétienne de la Cité céleste.

C'est aussi ce cercle Illuminati du XVIIIème siècle qui a introduit le concept de progrès - la formulation consciente du symbolisme de Prométhée. Cette vision a été tellement attaquée dans les dernières décennies que la défendre semblerait tout bonnement archaïque et excentrique pour beaucoup de lecteurs.

Néanmoins, l'évolution est réelle : les sauts quantiques se produisent tout au long de la biosphère et tout au long de l'histoire intellectuelle humaine. Nous traversons une vague montante de conscience croissante et d'intelligence croissante qui s'accélère, que cela nous plaise ou non.

Dans l'ensemble, la plupart des gens - et surtout la plupart des élites dirigeantes - n'ont pas aimé ce facteur d'accélération. La migration du capital (c'est-à-dire, des idées) vers l'Ouest a été en grande partie une fuite de l'oppression, un mouvement d'évasion - comme les critiques décrivent aujourd'hui l'espace comme « évasif ». Partout, chaque fois, les dirigeants de la société ont essayé de freiner le troisième circuit, de décélérer la fonction d'accélération, d'établir des limites sur ce qui était imprimable, discutable, même pensable.

Le mythe grec de la rétention de Prométhée - le Titan qui a apporté la Lumière à l'humanité et qui est éternellement puni pour ça - est la synecdoque, le symbole parfait, de comment le troisième circuit a été manipulé dans la plupart des sociétés humaines. La façon dont la plupart des sociétés ont imprimé le quatrième circuit socio-sexuel - les tabous bizarres qui nous empêchent tous, dans toutes les tribus, même technologiquement « avancées » - fait partie de la dialectique accélération-décélération.

Le quatrième circuit a été largement imprimé pour servir de frein, freinant l'activité libre du circuit sémantique à liaison temporelle. C'est la fonction historique des tabous et de la « moralité ».


Exercices

  1. Comparez la Grèce au IVe siècle avant J.C., Rome au Ier siècle après J.C., l'Europe du Sud au début de la Renaissance, l'Angleterre aux environs de 1600-1900, New York vers 1900-1950, et la Californie d'aujourd'hui.
  2. Imaginez que vous mettiez un centime sur le premier carré d'un échiquier, deux cents sur le deuxième carré, quatre cents sur le troisième, Etc. Combien faudra-t-il mettre sur la soixante-quatrième place ? C'est ainsi que le temps de liaison fonctionne, dans les sociétés relativement ouvertes.

  3. Lisez les dénonciations de Galilée par les orthodoxes de son temps.

  4. Lisez les dénonciations de Beethoven, de Picasso, de Joyce par ceux qui savaient à l'avance ce que la musique, la peinture et les romans devraient être.

  5. Les principales idées scientifiques de 1997 seront-elles publiées dans Scientific American en 1997 ou en 2017 ?

  6. Recherchez combien d'années se sont écoulées entre la publication du document d'Einstein sur la relativité et l'acceptation de l'idée par la majorité des physiciens.